April 21st, 2015

facepalm

Путешествие одной картинки



Мне тут камрад скинул ссылку на эту картинку. Он нашел её на одном ресурсе, который пишет о себе: "Доставлять помощь вместе с Игорем Ивановичем Стрелковым и его движением "Новороссия" командирам реально защищающим народ Донбасса.
Вот наша основная миссия".


Collapse )


musya

Сергей Кургинян: нет никакого «Тангейзера», это фальшивка

Тангейзер в Венерином гротеНедавно разбирал события вокруг новосибирского «Тангейзера». Настало время глубже вникнуть в саму постановку — какая же у неё культурная ценность.

Основные линии нашей либеральной общественности, поддерживающей новосибирскую постановку «Тангейзера», две:

1. Первая линия состоит в дискредитации православной (преимущественно) общественности, протестующей против этой постановке в Новосибирске. В наиболее зрелой форме она отсылает к социально-фашистским высказываниям Минкина о мухах и пчёлах и к генетически-фашистским высказываниям Шендеровича в стиле «мы по инерции числим их оппонентами, а они — окружающая среда». В обоих случаях идёт фундаментальное разделение своих и чужих на людей и недолюдей — с отказыванием вторым в праве равноправного диалога с ними. Отсюда понятно, почему верующие (и разделяющие, подобно мне, их негодование атеисты) не имеют права протестовать против постановки и требовать её запрета на фоне всех разговоров о гражданском обществе. При этом опыт бесед с низовыми представителями либеральной общественности показывает, что они не готовы принять (или в полной мере предъявить в споре) точку зрения своих идеологов — и рационализируют её. Например, вместо того, чтобы сказать, что верующие — неполноценные люди — и потому они по определению криминальны и с ними нельзя вступать в диалог, вам могут сказать, что даже в гражданском обществе диалог не всегда возможен — например, с криминалом. Т.е. существенный промежуточный пункт рассуждений пропущен (вероятно, даже проведён бессознательно) — но, зная его подоплёку, можно легко его реконструировать.

2. Вторая линия состоит в том, что недопустимо ограничивать свободу творчества. Что режиссёр имел право встраивать любые сцены в Вагнеровский «Тангейзер» — и максимум, чего можно было требовать — это лишь убрать с улиц афиши с изображением распятия на фоне раздвинутых женских ног. Collapse )

Жителей РФ возмутил новый логотип к празднованию 70-летия Дня Победы



«Коммунисты России» потребовали заменить действующий логотип с изображением белого голубя, усмотрев в нем намек на примирение с фашизмом. Гудит от возмущения и интернет — пользователи называют логотип «абсолютно беззубым и пустым», считают, что у страны «крадут ее историю», и советуют «приберечь голубя для 1 мая»

Жители России не приняли новую эмблему празднования 70-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне — белого голубя на фоне синего неба, и призывают вернуть многолетний символ праздника — красную звезду и Знамя Победы. На днях председатель ЦК партии «Коммунисты России» даже направил в управление делами президента России обращение с требованием убрать голубя, не дожидаясь юбилейного 9 мая.

«Белый голубь не подходит для этого праздника — он символизирует мир или примирение. Советский Союз одержал Победу в Великой Отечественной войне — с немецким народом мы не ссорились, об этом говорил ещё Сталин, а с фашизмом никакого мира быть не может! К сожалению, таким образом мы сами искажаем свою историю», — заявил Сурайкин в интервью «Известиям». По его мнению, новый символ противоречит смыслу праздника — и это в тот момент, когда стране необходимо противостоять попыткам переписать итоги Второй мировой войны.

Collapse )

Никколо Макиавелли про Украину.

(без названия)
Порой, читая классиков, наталкиваешься на решение вопросов многовековой давности и проводишь исторические параллели с современностью. Трактат «Государь» был написан  Никколо Макиавелли в начале 16 века (1513 год) и до сих пор не потерял актуальность. Украинским политикам некоторые главы можно вешать прямо над рабочим столом.
Collapse )

Чем помешали «Шаги истории» либералам и псевдоисторикам


Огромный навал на стенгазету «Шаги истории», который мы наблюдали и наблюдаем до сих пор, вполне объясним. Мешает она либероидам и примкнувшим к ним псевдоисторикам. Мешает нести фальсификации и псевдоинтерпретации в массы.

Вот такое интервью, например, дает директор Госархива РФ Сергей Мироненко.
Collapse )

Но понятно, что «Шаги истории» мешают внедрять эти байки в умы населения. Потому-то и случился этот навал. Потому-то и активизировались разрушители истории. Особенно мерзко это интервью выглядит накануне празднования 70-ти летия Победы.

Воспоминания знакомого лагерного врача о ГУЛАГе и прочие "гримасы тоталитаризма"

Раз тема воспоминаний очевидцев о том, чем был ГУЛАГ, вызвала такой живой интерес, то я её и продолжу. В прошлый раз я опубликовал стенограммы моих бесед с моими бабушкой и дедушкой о том, как они работали на стройках ГУЛАГа Пермской области, где и познакомились и поженились. Кстати семейная легенда гласит, что для того чтобы зарегистрировать их брак нужно было сделать фотографии, а штатный фотограф куда-то уехал. И тогда фотографии им вызвался сделать Александр Солженицин, который в том лагере был «бесконвойником» и увлекался фотографией. О том, что это был именно Солженицин бабушка с дедушкой уверены твёрдо. Говорят, кстати, что в лагере он был одет лучше всех - в дорогое каракулевое пальто.

Ну а в этот раз я хочу привести свой разговор со своим хорошим знакомым - Владиславом Максимовичам Ковалёвым - лагерным врачом, заставшим ГУЛАГ. Бывшим начальником Мошевской туберкулезной больницы для осужденных, входившей в состав Усольского управления лагерей Пермской области, заслуженным врачом России, полковником внутренней службы в отставке. Владислав Максимович после нашего знакомства в 2012 году внёс неоценимый вклад в то, что от руководства псевдомузея «Пермь-36» была отстранена пробандеровская НКО «АНО Пермь-36», которая сегодня в добавок признана иностранным агентом.Collapse )

Карандаш

Выставка нацистских фотографий переехала из Брянской областной библиотеки в интернет

Оригинал взят у ebrk в Выставка нацистских фотографий переехала из Брянской областной библиотеки в интернет



16 апреля 2015 года была закрыта выставка фоторабот нацистов в Брянской областной библиотеке им.Тютчева. Напомню, что на выставке были представлены снимки (в том числе постановочные) оккупантов, сделанные на территории Брянской области. Ни в афише, ни в подписях к снимкам не было указано, что авторами фотографий являются нацисты. В вывешенных фото не было ни одной, где были бы зафиксированы преступления оккупантов, и вообще где нацисты выглядели бы плохо. То есть выставка формировала нейтрально-положительный образ оккупации. Организаторам было предложено доработать выставку — они отказались. Публикации о выставке активно обсуждались в СМИ, среди сторонников выставки в обсуждении оказались в том числе граждане, героизирующие СС-цев из РОНА и местные «майданщики». Через четыре дня после открытия выставку из библиотеки убрали.
Collapse )